Излишне говорить, как многие новгородцы относятся к гиперактивности вайнахов. На фоне стагнирующего и деградирующего русского населения эта гиперактивность и успешность воспринимаются как наглость завоевателя. Сами чеченцы смотрят на такое отношение к себе как на зависть. "Слушать дураков неинтересно. Такие же дураки кричат "Россия - только для русских". Если человек хочет не работать, и при этом жить хорошо, он будет ненавидеть успешных, потому что он обижен на весь мир. Все равно, кто это: мусульманин, христианин, буддист", - сказал представитель чеченской диаспоры Новгородчины "Большому Кавказу".
"Многие русские тоже живут тут хорошо, - добавляет другой вайнах из Великого Новгорода, частный предприниматель. - Получше многих чеченцев, которые здесь живут 20 лет и дворцов себе не построили. Но богач не имеет национальности. Он от всех держится особняком: и от чеченцев, и от русских".
Чеченцы Новгородчины признаются, что искренне не понимают причины неприятия кем-то халяльной пищи в местных магазинах. "Если не хочешь покупать халяль - не покупай. В новгородских магазинах продается водка, так мусульмане ее не покупают, но и не возмущаются, что она есть в магазинах", - сказал "Большому Кавказу" предприниматель Казбек Тамаев.
Местные вайнахи убеждены, что активным "халялефобам" следует обратить свой праведный гнев именно на спиртное и табак. В этом убежден и журналист Майарбек Абуезидов. Как ни странно, он друг Вадима Бериашвили. "Человека губят разрешенные водка и табак. Что такое халяльная еда? Это вкусная и полезная пища, одобренная мусульманским духовенством. Ее может есть каждый. Никакой исламизации тут нет. Я в Москве видел в халяльных кафе и магазинах много русских людей. Спрашиваю: "Вы сюда ходите по религиозным соображениям?" Мне в ответ: "Нет, по медицинским. Говорят, что эти продукты вкусные и полезные". Кроме того, не каждый кусок мяса, где стоит маркировка "Халяль" - обязательно халяль", - говорит Абуезидов.
К слову о настоящем халяле. На новгородских "дозволенных" продуктах стоит маркировка Совета муфтиев России. Чтобы получить такой сертификат, нужно пройти экспертизу Совета муфтиев и заплатить экспертам СМР за тестирование. В обмен на это Совет разрешает распространение продукции предприятия по всем мечетям и халяльным магазинам России и ряду регионов бывшего СССР. "Халяльный альянс" приносит барыши и СМР, и предприятию. В погоне за этими барышами Совет муфтиев России тестирует не только молоко или мясо, но и табуретки.
Например, на одной из мусульманских ярмарок Татарстана в 2011 году были представлены халяльные табуретки и кастрюли, одобренные Советом муфтиев и комитетом по халялю ДУМ РТ, где заправляли люди экс- муфтия РТ Гусмана Исхакова. Илдус Файзов, преемник Исхакова, по этому поводу сказал примерно так: спекулировать такими понятиями, как халяль, нельзя. Это не тот случай, когда ради денег можно все. ДУМ Башкортостана, давший халяльный сертификат новгородской фирме "Корона", входит в структуру Равиля Гайнутдина. Комментарии излишни.
