Примерно то же было в пантеоне народа дзурдзуков. Так летописцы древней Грузии называли чеченцев. Предок чеченцев, вождь Дзурдзук, по сведениям грузин, "был самым знаменитым среди сынов" другого легендарного кавказского правителя - Кавкаса. Потомки Кавкаса и Дзурдзука нередко оказывали жителям Картли помощь. Позже в землях чеченцев укрывался от врагов другой царь Картли, Саурмаг. Приют Саурмагу оказал чеченский правитель, приходившийся царю Картли родным дядей по матери. После расправы над врагами Саурмаг щедро вознаградил чеченцев. Вайнахи расселились на обширной территории от нынешней Сванетии до Дагестана. Примерно в VIII веке нашей эры на этих землях, а именно - в Аргунском ущелье, появился первый христианский храм, воздвигнутый зодчими из грузинских земель. Апогей христианизации земли вайнахов пришелся на эпоху Давида Строителя и царицы Тамары.
В Ассиновском ущелье Ингушетии сохранились три древнейших северокавказских христианских храма: Тхаба-Ерда, Алби-Ерда и Таргимский. Предания говорят, что подобные храмы стояли некогда по всей горной Чечне. Самым большой мз сохранившихся - храм Тхаба-Ерда. Его площадь превышает 100 квадратных метров. В храме обнаружена каменная купель для крещения, а под полом и у стен - богатые христианские захоронения. Этот памятник христианства относится примерно к Х веку. Грузинские зодчие задумали Тхаба-Ерда как самый большой христианский храм на Кавказе. Есть предположение, что храм стоял на месте святилища вайнахского божества Тхаба. В XII веке возле храма были построены еще две церкви. Археологи нашли в его окрестностях большое количество христианских крестов. Есть еще один интересный факт. Слово "крест" на чеченском звучит как "жаар". Это слово созвучно грузинскому слову "джвари" - "крест".
Читайте также Чеченский ислам: поход на Россию отменяется
На территории Чечни в разное время были найдены фрагменты пергаментных рукописей. Эти пергаменты оказались списками грузинской Псалтири. Одна из таких псалтирей была обнаружена в конце XIX века. Она хранилась в храме Тхаба-Ерда. Другая была найдена в святилище Маго-Ерда, в горной Ингушетии. Кроме того, некоторые дни недели у чеченцев до сих пор называются словами из грузинского христианского календаря. Это - понедельник, пятница, суббота и воскресенье. Кроме общехристианских, у чеченцев были и свои чтимые святые, в честь которых воздвигались храмы. Таков, например, храм Тамыш-Ерда. Архитектура этих храмов несет влияние христианского зодчества, характерного для Грузии.
В XIII веке грузинское государство пало под натиском войск Чингисхана. Грузинская христианская миссия среди вайнахов надолго прекратилась. Нашествие татаро-монгол пагубно отразилось и на культурной жизни самих чеченцев. Монгольские посты закрыли им доступ к внешнему миру. Храмы, воздвигнутые грузинскими зодчими, были брошены на произвол судьбы. Вайнахи вернулись к язычеству. Некоторые христианские храмы были "переоборудованы" для языческих ритуальных нужд.
Дальнейшая жизнь вайнахов протекала в языческом русле. Приблизительно в XV-XVI веках миссионеры из Кумыкии принесли на вайнахскую землю ислам. В XVIII веке практически все тейпы исторической Ичкерии стали исповедовать религию Мухаммеда.
Тамерлан Алероев
